Про сапиенсов. Из прочитанного.
May. 12th, 2018 08:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
math_mommy Книга "Sapiens: A Brief History of Humankind", by Yuval Noah Harariz.
(Итак, еще один товарищ, все знающий о человечестве!)
Автор насчитывает 3 главных прорыва в развитии человечества: когнитивная революция, земледельческая революция и техническая революция.
Где-то от 2,5 миллионов лет назад до 10 тыс. лет назад на Земле было несколько видов Homo. У европейцев сейчас от 2% до 4% процентов неандертальской наследственности, и у азиатов-океанийцев-австралийцев до 6% наследственности денисовского человека. Почему исчезли другие виды людей - неизвестно. То ли их перебили шустрые сапиенсы, то ли они их вытеснили, поскольку занимали ту же экологическую нишу. Межвидовое скрещивание, похоже, было не сильно успешным в смысле плодовитости. (Примечание: все современные женщины произошли от одной женщины, жившей, кажется, на африканском побережье Красного моря. Что говорит о том, что союз мужчины-сапиенса и женщины-не сапиенса был бесплоден.)
Когнитивная революция с увеличением мозга произошла у сапиенсов начиная с 70 тыс лет назад и до 30 тыс лет назад. Почему - автору неизвестно. Вроде орудия труда были все то же самые, и что же было причиной - для него непонятно. (Примечание. О необходимости готовки для человека разумного - недавнее открытие, сделанное женщиной; ее рассказ об этом есть на ТЭДе. Убедительно, с циферками. Раньше никто не обращал внимание при археологических раскопках на еду, главным свидетельством когнитивного развития считалось инструменты. Это последствия мужского взгляда в этой науке: приготовление еды считалось не достойным внимания как женская работа. Надеюсь, теперь археологи отследят этот момент.) Хотя он приводит информацию о необходимости тепловой обработки еды для человеческого мозга: 20%-25% всей нашей энергии потребляется мозгом, при этом по весу этот орган только 2%-3% от нашего тела, и сырой еды для этого нужно жевать на несколько часов. К тому же огромная часть полученной энергии уйдет на переваривание, то есть нужно будет еще и для этого еды добыть и съесть. У шимпанзе для их мозга 5 часов в день уходит на еду. У людей благодаря готовке есть можно около часа в день, к тому же наша пищеварительная система короче и упрощеннее, ведь наше питание с предварительной обработкой.
Основное отличие людей от животных - умение обсуждать абстрактные теории и организовывать работу многих тысяч людей на несколько лет. Автор считает, что все началось с перемывания косточек ближним. Это ведь до сих пор любимое занятие всех людей.
Еще он с явной ностальгией описывает век собирательства, когда "человеку нужно было работать 3-4 часа в день". (Примечание: это опять мужской взгляд. Женщины во всех собирательских обществах работают на 60-80% больше мужчин, практически весь день: в дополнении к собирательству они готовят и возятся с детьми. Все подробно и давно описано в многочисленных исследованиях, а теперь еще и снято на видео.) При этом требуемая площадь для поддержание одного племени во много раз больше той, что при земледелии. Он упоминает о необходимости контроля рождаемости в этих условиях и традиционном в таком случае выборочном убийстве младенцев, но весьма поверхностно. Уверяет, будто продолжительного кормления грудью достаточно в качестве основного противозачаточного средства. (Неверно.) Распространение человечества по земле сопровождалось исчезновением крупных млекопитающих, от 40% до 60%, а в случае Австралии вообще все крупные млекопитающие пропали.
Земледельческая (аграрная) революция началась с приручения собак, 15 тыс. лет назад. Сама идея использования другого животного была свежей и открыла новые перспективы для адаптирования к различным природным условиям. (Примечание: неизвестно, приручали ли животных другие человеческие виды, так что автор опускает эту тему.) После чего люди обратились к другим животным, но мало кто был пригоден. Тем не менее они приручили, кого смогли: овец, кур, лошадей, свиней, коров и прочих. (Порядок не точен.)
Скорее всего, переход к выращиванию зерна был постепенен, и он означал переход к оседлому образу жизни и куда большую работу в течении дня для человека. (Примечание: под человеком имеется ввиду мужчина. Для женщины мало что изменилось.) Тут автор изливает кучу горьких слов о таком переходе: и работы больше и тяжелее, и младенцев перестали убивать, а начали всех выкармливать - скученность и болезни, и еда однообразная, что нездорово. Еще он подробно пишет об ужасно страдающих прирученных животных и душещипательно описывает, как у коров отбирают телят, дабы большая часть молока досталась людям. (Примечание: интересно, что к матерям убитых детей у него никакого сочувствия нет.)
К сожалению, пишет он, то, что поначалу рассматривается как роскошь, быстро становится привычным и люди начинают воспринимать новые условия как естественные и не хотят от них отказываться.
Происхождение религии не очень ясно, и мы можем только гадать об этом. Но явно человеческому обществу нужна идеология, потому что каждое известное общество создает религию. А еще каждое известное общество дискриминировало и дискриминирует часть своих членов: по цвету кожи, национальности, по рождению в низкой касте или сословии, по попаданию в рабство, полу, отсутствию значительного материального наследства и куче других причин. Каждых раз для этого приводятся "непреодолимые" причины, то божественного, то биологического, то легальные, то какого-нибудь еще толка. Единственное, что их объединяет - то, что они всегда есть. В частности, рассматривает сексизм и даже выходит на разумную идею о том, что женщина после рождения младенца уязвима, нуждается в помощи и поддержке, но на этом моменте у него все затухает. (Примечание: а можно было бы вспомнить, что феминизм начался вместе с возможностью для женщин контролировать рождаемость, и, в частности, не рожать каждый год, изнуряя организм, хотя бы делать перерыв.)
О всех религиях отзывается плохо, кроме буддизма, который в интерпретации автора подпорчен не понявшими главную идею последователями, сведшими все опять к политеизму. Все религии содержат противоречия, что стимулирует мышление и потому полезны. На данном этапе роль религий во многом играют идеологии: капитализм, социализм, нацизм. Их оправдание стоит на тех же "естественных" причинах, как и ранее рассмотренные дискриминации. А между тем все это - условности, принятые людьми для бесперебойного функционирования их обществ. Как деньги.
Большой пассаж о благотворности империй на культурное развитие человечества на примере Индии и Великобритании. О том, как большинство людей жило в империях, и в конце концов ничего, ну повосставали для начала, потом привыкали и даже находили в этом удовольствие (?). О том, что ни одна империя не была разрушена восстаниями изнутри, а только атаками других империй или ее разваливали правящие классы в борьбе за власть.
(Продолжение следует!)
(Итак, еще один товарищ, все знающий о человечестве!)
Автор насчитывает 3 главных прорыва в развитии человечества: когнитивная революция, земледельческая революция и техническая революция.
Где-то от 2,5 миллионов лет назад до 10 тыс. лет назад на Земле было несколько видов Homo. У европейцев сейчас от 2% до 4% процентов неандертальской наследственности, и у азиатов-океанийцев-австралийцев до 6% наследственности денисовского человека. Почему исчезли другие виды людей - неизвестно. То ли их перебили шустрые сапиенсы, то ли они их вытеснили, поскольку занимали ту же экологическую нишу. Межвидовое скрещивание, похоже, было не сильно успешным в смысле плодовитости. (Примечание: все современные женщины произошли от одной женщины, жившей, кажется, на африканском побережье Красного моря. Что говорит о том, что союз мужчины-сапиенса и женщины-не сапиенса был бесплоден.)
Когнитивная революция с увеличением мозга произошла у сапиенсов начиная с 70 тыс лет назад и до 30 тыс лет назад. Почему - автору неизвестно. Вроде орудия труда были все то же самые, и что же было причиной - для него непонятно. (Примечание. О необходимости готовки для человека разумного - недавнее открытие, сделанное женщиной; ее рассказ об этом есть на ТЭДе. Убедительно, с циферками. Раньше никто не обращал внимание при археологических раскопках на еду, главным свидетельством когнитивного развития считалось инструменты. Это последствия мужского взгляда в этой науке: приготовление еды считалось не достойным внимания как женская работа. Надеюсь, теперь археологи отследят этот момент.) Хотя он приводит информацию о необходимости тепловой обработки еды для человеческого мозга: 20%-25% всей нашей энергии потребляется мозгом, при этом по весу этот орган только 2%-3% от нашего тела, и сырой еды для этого нужно жевать на несколько часов. К тому же огромная часть полученной энергии уйдет на переваривание, то есть нужно будет еще и для этого еды добыть и съесть. У шимпанзе для их мозга 5 часов в день уходит на еду. У людей благодаря готовке есть можно около часа в день, к тому же наша пищеварительная система короче и упрощеннее, ведь наше питание с предварительной обработкой.
Основное отличие людей от животных - умение обсуждать абстрактные теории и организовывать работу многих тысяч людей на несколько лет. Автор считает, что все началось с перемывания косточек ближним. Это ведь до сих пор любимое занятие всех людей.
Еще он с явной ностальгией описывает век собирательства, когда "человеку нужно было работать 3-4 часа в день". (Примечание: это опять мужской взгляд. Женщины во всех собирательских обществах работают на 60-80% больше мужчин, практически весь день: в дополнении к собирательству они готовят и возятся с детьми. Все подробно и давно описано в многочисленных исследованиях, а теперь еще и снято на видео.) При этом требуемая площадь для поддержание одного племени во много раз больше той, что при земледелии. Он упоминает о необходимости контроля рождаемости в этих условиях и традиционном в таком случае выборочном убийстве младенцев, но весьма поверхностно. Уверяет, будто продолжительного кормления грудью достаточно в качестве основного противозачаточного средства. (Неверно.) Распространение человечества по земле сопровождалось исчезновением крупных млекопитающих, от 40% до 60%, а в случае Австралии вообще все крупные млекопитающие пропали.
Земледельческая (аграрная) революция началась с приручения собак, 15 тыс. лет назад. Сама идея использования другого животного была свежей и открыла новые перспективы для адаптирования к различным природным условиям. (Примечание: неизвестно, приручали ли животных другие человеческие виды, так что автор опускает эту тему.) После чего люди обратились к другим животным, но мало кто был пригоден. Тем не менее они приручили, кого смогли: овец, кур, лошадей, свиней, коров и прочих. (Порядок не точен.)
Скорее всего, переход к выращиванию зерна был постепенен, и он означал переход к оседлому образу жизни и куда большую работу в течении дня для человека. (Примечание: под человеком имеется ввиду мужчина. Для женщины мало что изменилось.) Тут автор изливает кучу горьких слов о таком переходе: и работы больше и тяжелее, и младенцев перестали убивать, а начали всех выкармливать - скученность и болезни, и еда однообразная, что нездорово. Еще он подробно пишет об ужасно страдающих прирученных животных и душещипательно описывает, как у коров отбирают телят, дабы большая часть молока досталась людям. (Примечание: интересно, что к матерям убитых детей у него никакого сочувствия нет.)
К сожалению, пишет он, то, что поначалу рассматривается как роскошь, быстро становится привычным и люди начинают воспринимать новые условия как естественные и не хотят от них отказываться.
Происхождение религии не очень ясно, и мы можем только гадать об этом. Но явно человеческому обществу нужна идеология, потому что каждое известное общество создает религию. А еще каждое известное общество дискриминировало и дискриминирует часть своих членов: по цвету кожи, национальности, по рождению в низкой касте или сословии, по попаданию в рабство, полу, отсутствию значительного материального наследства и куче других причин. Каждых раз для этого приводятся "непреодолимые" причины, то божественного, то биологического, то легальные, то какого-нибудь еще толка. Единственное, что их объединяет - то, что они всегда есть. В частности, рассматривает сексизм и даже выходит на разумную идею о том, что женщина после рождения младенца уязвима, нуждается в помощи и поддержке, но на этом моменте у него все затухает. (Примечание: а можно было бы вспомнить, что феминизм начался вместе с возможностью для женщин контролировать рождаемость, и, в частности, не рожать каждый год, изнуряя организм, хотя бы делать перерыв.)
О всех религиях отзывается плохо, кроме буддизма, который в интерпретации автора подпорчен не понявшими главную идею последователями, сведшими все опять к политеизму. Все религии содержат противоречия, что стимулирует мышление и потому полезны. На данном этапе роль религий во многом играют идеологии: капитализм, социализм, нацизм. Их оправдание стоит на тех же "естественных" причинах, как и ранее рассмотренные дискриминации. А между тем все это - условности, принятые людьми для бесперебойного функционирования их обществ. Как деньги.
Большой пассаж о благотворности империй на культурное развитие человечества на примере Индии и Великобритании. О том, как большинство людей жило в империях, и в конце концов ничего, ну повосставали для начала, потом привыкали и даже находили в этом удовольствие (?). О том, что ни одна империя не была разрушена восстаниями изнутри, а только атаками других империй или ее разваливали правящие классы в борьбе за власть.
(Продолжение следует!)
